替代的證量
　　有一位尊者，他在說法的時候，門外有一條狗叫得很兇，有一個人就拿棍子出去打那條狗，想把牠趕走，這位尊者在上面看到了，就阻止這個人打那條狗，但，這個人並沒有聽尊者的話，還是把牠痛打一頓，結果是：尊者在說法的時候，他的背上有被打的痕跡；而那條狗卻一點事也沒有。這個就是「替代」，這位尊者替代了那條狗被打。
　　根據以前我師父所教導的，跟自己所領會的，替代也不是隨隨便便任何人就可以做得到，必須是要有證量的人才能夠替代。你修行的程度已經達到了可以替代，你才有可能替代。現在很多人說：「我要替代我的母親生病，或者說，要把自己的壽命多少年頂給自己的父親、祖父、祖母這些親人」，這種替代是不成的。
　　凡是替代一定有一方是給，一方是受。給這個人，他一定是要修行到能夠替代別人受苦的證量，才可以替代。
　　這一次香港法會，我就是替代眾生，受了三天的苦，這是很明顯的，因為法會一做完，一下座，我的病馬上就好了，完全沒有生病這一回事，這就是替代的證明。
　　要做到能夠替代的證量，也是相當困難。第一，你沒有大慈悲心你是做不到的。你嘴巴說有大慈悲心，但是，事實上你受不了那些痛苦，你的心沒有真正的放下。你向菩薩發願：將來要替代眾生的苦，雖然你發了這個願，你的心並不完全接受的話，也不能夠替代的。
　　所以，你必須要真正的發菩提心替代眾生的苦，你才有可能修行到能夠替代的證量。
　　愛你的敵人
　　發菩提心要做到什麼程度，才能夠作得到替代？（聖經）上講過一句話：「要愛你的敵人」。你在菩薩面前發願：「要愛自己的敵人。」你就可以修行到替代的證量。
　　眾生是一如的
　　為什麼要愛你的敵人呢？因為依照佛菩薩講：眾生是一如的。也就是說，那個敵人也就是你。你要這樣子想，你們輪迴了多少世了，這個敵人說不定前世就是你的父親，或是你的母親，或是你至親的人，才有那麼深的仇怨，那不是自己人是什麼？
　　眾生同樣都是同一佛性。眾生一如的，你如此想，才能夠啟發你愛你的敵人的這種心，這樣子才能夠產生大慈悲心；有了大慈悲心，你才能夠發「替代眾生苦」的願；然後，再修心修行，到「佛、眾生、你」完全沒有什麼分別，才有資格去替代眾生的苦。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年一月十五日